ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Vương quốc Vandals và Alans Bạn đang xem: ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan
Tên bạn dạng ngữ Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric
435 AD–534 AD
Đồng xu đem hình Huneric (477-484)
Lãnh thổ Vandal nhập thời gian hoàng kim k. 476
Tổng quan
Thủ đô	Hippo Regius 435–439 [1] Carthage 439[2]–534[3]
Ngôn ngữ thông dụng	Latin (spoken by elite and clergy) Vulgar Latin and African Romance (spoken by common people) Tiếng Vandal (Cao cấp) Tiếng Punic (Dân thường) Tiếng Numidian (Nông thôn) Tiếng Hy Lạp (dân chúng)
Tôn giáo chính	Arianism (cấp cao) Công giáo Nicene sau đó Công giáo Chalcedon
Chính trị
Chính phủ	Chế phỏng quân chủ
Vua xứ Vandal
• 435–477	Genseric
• 477–484	Huneric
• 484-496	Gunthamund
• 496-523	Thrasamund
• 523-530	Hilderic
• 530–534	Gelimer
Lịch sử
• Người Vandal được trao vùng Mauretania và Numidia	435 AD
• Bị lắc vày Đế quốc Đông La Mã	534 AD
Tiền thân Kế tục Africa (Roman province) Người Vandal Sicilia (Roman province) Praetorian prefecture of Africa
Hiện ni là một trong những phần của	Algeria  France  Italy  Malta  Spain  Tunisia

Vương quốc Vandal (tiếng Latinh: Regnum Vandalum) hoặc Vương quốc Vandal và Alan (tiếng Latinh: Regnum Vandalorum et Alanorum) là một trong những quốc gia được xây dựng vày người Vandal bên dưới thời vua Gaiseric ở Bắc Phi and the Địa Trung Hải từ thời điểm năm 435 cho tới năm 534. Vương quốc được xây dựng kể từ những trở nên thị được toan cư vày người Vandal bên trên những điểm bên trên Numidia và Mauretania và không ngừng mở rộng từng vùng Bắc Phi tiếp sau đó là vùng Địa Trung Hải. Vương quốc bị xâm lắc vày Đế quốc Đông La Mã vày nhà vua Justinian I.

Vương quốc ở Bắc Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Thành lập[sửa | sửa mã nguồn]

Người Vandal vẫn theo gót vị vua mới nhất của mình, Genseric (cũng được nghe biết là Geiseric) vượt lên biển lớn cho tới châu Phi nhập năm 429.^[4] Mặc mặc dù con số của mình là ko rõ ràng và đang được ở trong tầm bàn bạc của một trong những mái ấm sử học tập, tuy nhiên dựa vào sự xác định của Procopius, thì người Vandal và Alan có tầm khoảng 80000 Lúc chúng ta dịch chuyển cho tới Bắc Phi,^[5] Peter Heather dự trù rằng chúng ta hoàn toàn có thể thể hiện mặt trận một nhóm quân khoảng chừng 15.000-20.000 người^[6]. Theo Procopius, người Vandal cho tới châu Phi theo gót đòi hỏi của Bonifacius, người cầm quyền lãnh đạo quân sự chiến lược ở điểm này.^[7] Tuy nhiên, đang được khuyến cáo rằng người Vandal thiên di lịch sự châu Phi nhằm mò mẫm tìm tòi điểm toan cư an toàn; chúng ta đã biết thành tiến công vày một nhóm quân La Mã nhập năm 422 và đang không thành công xuất sắc trong những việc thỏa thuận một hiệp ước với chúng ta. Tiếp tục tiến bộ quân về phía tấp nập dọc từ bờ biển lớn, người Vandal vẫn vây hãm thành phố Hồ Chí Minh Hippo Regius nhập năm 430.^[4] Tại bên phía trong, thánh Augustine và những linh mục của ông lại đang tiếp tục nguyện cầu một sự giải vây mang lại thành phố Hồ Chí Minh nhằm bay ngoài những kẻ xâm lăng, vì thế chúng ta trọn vẹn hiểu rõ rằng sự thất thủ của thành phố Hồ Chí Minh tiếp tục báo hiệu sự cải đạo hoặc tử vong mang lại nhiều tín trang bị Kitô giáo La Mã. Ngày 28 mon 8 năm 430, thân phụ mon sau thời điểm chính thức cuộc vây hãm, Thánh Augustine (lúc này vẫn 75 tuổi)qua đời,^[8] có lẽ rằng vì thế đói hoặc stress, và vì thế những cánh đồng tiểu mạch bên phía ngoài thành phố Hồ Chí Minh đang được nhập hiện tượng bị bỏ phí và ko được thu hoạch. Sau 14 mon bao vây, thành phố Hồ Chí Minh sau cuối cũng thất thủ.

Hòa bình đang được lập lại trong những người La Mã và người Vandal nhập năm 435 trải qua một hiệp ước được chấp nhận người Vandal trấn áp điểm ven bờ biển của Numidia. Geiseric tiếp sau đó vẫn đánh tan hiệp ước nhập năm 439 Lúc ông xâm lắc tỉnh châu Phi của La Mã và tổ chức bao vây Carthage ^[9] Thành phố này đã biết thành lắc tuy nhiên ko cần phải có giao đấu, người Vandal tiến bộ nhập thành phố Hồ Chí Minh trong những lúc đa số người dân đang được theo gót dõi những cuộc đua bên trên ngôi trường đua ngựa. Genseric biến đổi nó trở nên đế kinh của ông, và tự động phong bản thân là vua của những người Vandal và Alan. Tiếp tục đoạt được Sicilia, Sardegna, Corse và quần hòn đảo Balearic, ông vẫn kiến thiết quốc gia của tớ trở nên một vương quốc mạnh mẽ.

Xem thêm: Cổng game iwin68 club tặng code 99k cho người chơi mới

Khi người Vandal đánh úp Sicilia nhập năm 440, đế quốc Tây La Mã thời điểm hiện tại đang được nên bận tâm với trận đánh tranh giành ở Gaul và ko thể phản công lại. Theodosius II, nhà vua của Đế quốc Đông La Mã, tiếp sau đó cử một nhóm quân viễn chỉnh nhằm ứng phó với những người Vandals nhập năm 441, song nó chỉ tiến bộ xa thẳm đến tới tận Sicilia. Đế quốc Tây La Mã bên dưới thời Valentinian III đã ký kết kết một hiệp ước tự do với những người Vandal nhập năm 442^[10] Theo hiệp ước này, người Vandals cảm nhận được Byzacena, Tripolitania, một trong những phần của Numidia, và xác nhận sự trấn áp của mình so với hành tỉnh châu Phi.^[11]

Cướp đập trở nên Roma[sửa | sửa mã nguồn]

Trong 35 năm tiếp theo cho tới, với cùng một hạm group hùng hậu, Genseric vẫn cướp đập bờ biển lớn của Đế quốc Tây và Đông La Mã. Tuy nhiên, sau thời điểm vua người Hung là Attila bị tiêu diệt, người La Mã vẫn hoàn toàn có thể tảo lịch sự ứng phó với những người Vandals, Lúc chúng ta đang được sở hữu một trong những vùng khu đất phú quý nhất của Đế quốc La Mã xưa.

Để buộc người Vandals nên thần phục đế quốc, Valentinianus III vẫn hứa hít phụ nữ của ông với nam nhi của Genseric. Tuy nhiên, trước lúc hiệp ước này hoàn toàn có thể được tiến hành, chủ yếu trị một lần tiếp nữa lại đóng góp một trong những phần cần thiết trong số sai lầm không mong muốn ngớ ngẩn của La Mã. Petronius Maximus, một kẻ cướp ngôi, vẫn giết thịt bị tiêu diệt Valentinianus III, nhập một nỗ lực nhằm trấn áp đế chế. Những nỗ lực nước ngoài uỷ thác thân ái nhì phe đã biết thành đánh tan, và nhập năm 455 với cùng một lá thư của Hoàng hậu Licinia Eudoxia, cầu van nài nam nhi của Genseric cho tới giải cứu vớt bà, người Vandal vẫn xâm chiếm trở nên Roma, cùng theo với Hoàng hậu Licinia Eudoxia và nhì người phụ nữ Eudocia và Placidia.

Nhà chép biên niên sử Prosper xứ Aquitaine^[12] sở hữu ghi nhận có một không hai nhập thế kỷ 5 rằng vào trong ngày 2 mon 6 năm 455, Giáo hoàng Lêô I vẫn tiếp đón Genseric và thỉnh cầu ông tao ko nhen nhóm đập thành phố Hồ Chí Minh và khiến cho chết người mang lại quần chúng, và hãy thỏa mãn nhu cầu với của tớ cướp được. Người tao nghi ngờ về sự tác động của Giáo hoàng cứu vớt thưa cả trở nên Roma. Người Vandals rời trở nên với vô số chiến lợi phẩm. Eudoxia và phụ nữ bà là Eudocia được đưa tới Bắc Phi.^[11]

Sự củng cố[sửa | sửa mã nguồn]

Như là một trong những sản phẩm của hành vi cướp đập trở nên Rome và tổ chức những sinh hoạt hải tặc ở Địa Trung Hải, đế chế La Mã vẫn triệu tập nhập việc tiêu xài khử quốc gia Vandal. Cả nhì nửa phía Tây (năm 460) và Đông (468) của đế chế đều vẫn phái hạm group tiến bộ tiến công người Vandal. Người Vandal vẫn tiến công thu được hạm group Tây La mã, và đập diệt toàn cỗ hạm group Đông La Mã trải qua việc dùng thuyền lửa^[10] Tiếp sau cuộc tiến công này, Vandals vẫn nỗ lực xâm lăng nhập Peloponnese, tuy nhiên chúng ta đã biết thành tiến công nhảy quay về vày người Maniot bên trên Kenipolis với tổn thất áp lực.^[13] Để trả thù hằn, người Vandal bắt 500 con cái tin tưởng ở Zakynthos,chặt chúng ta đi ra trở nên từng miếng và ném những miếng bại xuống biển lớn bên trên đàng trở lại Carthage ^[13] Trong trong thời hạn 470, người La Mã vẫn kể từ quăng quật quyết sách tổ chức trận đánh ngăn chặn người Vandal của mình. Vị tướng mạo phía Tây là Ricimer vẫn đạt được một hiệp ước với những người Vandal,^[10] và nhập năm 476 Genseric vẫn hoàn toàn có thể đã ký kết kết một nền "hòa bình vĩnh viễn" với Constantinopolis. Từ năm 477 trở cút, người Vandal vẫn phát hành chi phí đúc riêng biệt của mình.

Mặc mặc dù người Vandal vẫn tiến công lùi được những cuộc tiến công kể từ những người dân La Mã và thiết lập quyền cại trị bên trên những quần đảo ở phía tây Địa Trung Hải, chúng ta đang không thành công xuất sắc lắm trong số cuộc xung đột với những người Berber. Nằm về phía nam giới của quốc gia Vandal, người Berber vẫn nhì lượt giành được những thắng lợi cần thiết trước người Vandals nhập quy trình tiến độ trong thời hạn 496-530.^[10]

Chính sách tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Sự khác lạ trong những người Vandal theo gót giáo phái Arian và những thần dân tin tưởng thuyết Ba Ngôi của mình (bao bao gồm toàn bộ cơ thể Công giáo và những người dân ly giáo) là nguyên vẹn nhân tạo nên hiện tượng stress ở vương quốc châu Phi của mình. Các giám mục Công giáo đã biết thành lưu giày vò hoặc bị giết thịt vày Genseric và giáo dân đã biết thành nghiêm cấm thờ phụng và thông thường xuyên bị trưng thu gia sản của họ^[14] Ông tao vẫn chở che mang lại những thần dân Công giáo của tớ Lúc quan hệ của ông tao với La Mã và Constantinopolis trở thành thân ái thiện, như nhập quy trình tiến độ năm 454-57, Lúc xã hội Công giáo bên trên Carthage, thời điểm hiện tại đang được nhập hiện tượng không tồn tại người hàng đầu, vẫn bầu Deogratias thực hiện giám mục. Huneric, người tiếp vị Genseric, vẫn phát hành sắc mệnh lệnh ngăn chặn người Công giáo nhập năm 483 và 484 nhập một nỗ lực nhằm ngăn ngừa chúng ta và biến đổi giáo phái Arian trở nên tôn giáo chủ yếu ở Bắc Phi ^[15] Nói cộng đồng đa số những vị vua Vandal, trừ Hilderic, đều bức sợ hãi những tín trang bị Kitô giáo tin tưởng thuyết Ba Ngôi ở một cường độ nhiều hoặc không nhiều, nghiêm cấm sự cải đạo cho những người Vandal, lưu giày vò những giám mục và trình bày cộng đồng khiến cho trở ngại mang lại cuộc sống thường ngày của những tín trang bị Ba Ngôi.

Suy tàn[sửa | sửa mã nguồn]

Theo như "Từ điển Công giáo" (Catholic Encyclopedia) năm 1913: "Genseric, một trong mỗi hero quyền lực tối cao nhất của "thời đại di trú", bị tiêu diệt ngày 25 mon một năm 477, ở tuổi hạc thượng lâu chừng 88. Theo luật tiếp vị tuy nhiên ông tao phát hành, member phái nam lớn số 1 nhập Hoàng gia tiếp tục tiếp ngôi. Do bại, ông tao được tiếp tục vày con cái là Huneric (477–484), người ban sơ rộng lượng Công giáo, vì thế hãi uy Constantinopolis, tuy nhiên sau năm 482 thì chính thức bách sợ hãi Mani giáo và Công giáo."^[16]

Gunthamund (484–496), em chúng ta và là kẻ tiếp tục của Hunneric, công ty trương giảng hòa với những người Công giáo nội địa và một lần tiếp nữa kết thúc bách sợ hãi. Cạnh ngoài, sức khỏe của Vandal vẫn giảm sút sau thời điểm Genseric rơi rụng, và Gunthamund mất quá nhiều phần khu đất rộng lớn ở Sicilia về phần mình người Ostrogoth và nên phản kháng với áp lực nặng nề ngày 1 tăng thêm kể từ người Moor bạn dạng địa.

"Từ điển Công giáo" năm 1913 ghi nhận: "Trong Lúc Thrasamund (496–523), vì thế sự cuồng tín của tớ, khinh ghét người Công giáo, ông ưng ý với những vụ bách sợ hãi ko sập máu".^[16]

Sụp đổ[sửa | sửa mã nguồn]

Hilderic (523-530) là vị vua Vandal rộng lượng nhất so với Giáo hội Công giáo. Ông được chấp nhận tự tại tôn giáo; và vì thế những hội nghị tôn giáo của đạo Thiên chúa một lần tiếp nữa lại được tổ chức triển khai bên trên Bắc Phi. Tuy nhiên, ông lại không nhiều quan hoài cho tới cuộc chiến tranh, và uỷ thác nó cho 1 member nhập mái ấm gia đình, Hoamer. Khi Hoamer nhận một thất bại trước người Moor, phe Arian nhập hoàng thất vẫn tổ chức một cuộc nổi loàn, và Gelimer, người bằng hữu chúng ta của ông (530-533) đang trở thành vua. Hilderic, Hoamer và người thân trong gia đình của mình đã biết thành ném nhập tù. Hilderic bị lật sập và bị giết thịt bị tiêu diệt nhập năm 533.^[17]

Hoàng đế Đông La Mã là Justinian I tức thì ngay thức thì tuyên thân phụ cuộc chiến tranh, với bên trên danh tức là tuyên thân phụ Phục hồi lại ngôi vua Vandal mang lại Hilderic. Trong Lúc một nhóm quân viễn chinh đang được bên trên đàng cho tới, một trong những phần rộng lớn của quân group Vandal và thủy quân của mình được lãnh đạo vày Tzazo, em của Gelimer, cho tới Sardegna nhằm ứng phó với cuộc nổi loàn. Kết trái khoáy là, quân group của Đế quốc Đông La Mã bên dưới sự lãnh đạo vày Belisarius vẫn hoàn toàn có thể đổ xô lên bờ tuy nhiên ko bắt gặp nên sự kháng cự này và cơ hội trở nên Carthage khoảng chừng 10 dặm (16 km). Gelimer nhanh gọn lẹ tập trung một nhóm quân,^[18] và vẫn uỷ thác chiến với Belisarius nhập trận Ad Decimum; Người Vandal gần như là vẫn giành thắng lợi trận đánh này cho tới Lúc người em trai của Gelimer, Ammatas và con cháu trai của ông Gibamund bị bị tiêu diệt trận. Gelimer tiếp sau đó hoảng loàn và quăng quật trốn. Belisarius nhanh gọn lẹ lắc lấy Carthage trong những lúc những người dân Vandal sinh sống sót nối tiếp chiến tranh.^[19]

Ngày 15 mon 12, năm 533, Gelimer và Belisarius đụng chạm phỏng một lần tiếp nữa bên trên trận Tricamarum, cơ hội Carthage khoảng chừng trăng tròn dặm (32 km). Một lần tiếp nữa, người Vandal vẫn chiến tranh mạnh mẽ tuy nhiên bị vỡ vạc, lượt này là lúc người em trai Tzazo của Gelimer tử trận. Belisarius nhanh gọn lẹ tiến bộ cho tới Hippo, thành phố Hồ Chí Minh loại nhì của Vương quốc Vandal, và nhập năm 534, Gelimer đầu mặt hàng đoàn quân thắng lợi Đông La Mã, lưu lại sự kết đôn đốc của Vương quốc Vandal.

Bắc Phi (bao bao gồm miền bắc nước ta Tunisia và phía tấp nập Algeria nhập thời kỳ của những người Vandal) đang trở thành một tỉnh La Mã thêm 1 lần tiếp nữa, và kể từ bại người Vandals đã biết thành trục xuất. Hầu không còn người Vandal đang đi đến Saldae (mà ngày này được gọi là Béjaïa ở vùng khu đất Kabyl,phía bắc Algeria), điểm chúng ta thống nhất với những người Berber. Một số không giống đã biết thành xung nhập quân group đáp ứng triều đình hoặc quăng quật trốn cho tới nhì quốc gia Goth (vương quốc Ostrogoth và quốc gia Visigoth), một trong những phụ phái nữ Vandal kết duyên với chiến sĩ Byzantine toan cư ở phía bắc Algeria và Tunisia. Các binh lực Vandal xuất sắc ưu tú nhất được tổ chức triển khai trở nên năm trung đoàn kỵ binh, được gọi là Vandali Iustiniani, và đóng góp quân bên trên biên thuỳ với Ba Tư.

Xem thêm: ai là cái gì

Các vị vua Vandal[sửa | sửa mã nguồn]

• Wisimar (m. năm 335)
• Godigisel (năm 359–406)
• Gunderic (năm 407–428)
• Genseric (năm 428–477)
• Huneric (477–484)
• Gunthamund (484–496)
• Thrasamund (496–523)
• Hilderic (523–530)
• Gelimer (530–534)

Ngôn ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Rất không nhiều vấn đề được biết về ngôn từ của những người Vandal, chỉ hiểu được nó là một trong những nhánh của ngôn từ Đông German. Người Goth chỉ nhằm lại đàng sau có một không hai một mối cung cấp ngữ liệu về loại ngôn từ Đông Đức này: một bạn dạng dịch thế kỷ loại tư của những sách Phúc Âm^[20] Tất cả những người dân Vandal tuy nhiên những mái ấm sử học tập tân tiến nghe biết vẫn nói cách khác giờ Latin, tuy nhiên cũng vẫn chính là ngôn từ đầu tiên của cơ quan ban ngành Vandal (hầu không còn những quan tiền chức nhường nhịn như thể người dân bạn dạng địa châu Phi / la Mã)^[21]. Mức phỏng biết nắm vững viết lách nhập toàn cầu cổ điển thì hầu hết ko chắc chắn rằng lắm.

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Từ khoảng chừng năm 1540, vua Thụy Điển xưng thực hiện Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Vua của Suecii (Swede), Goth (Geat) và Vandal (Wend)").^[22] Vào năm 1973, Carl XVI Gustaf vẫn kể từ quăng quật thương hiệu này và giờ phía trên ông chỉ xưng bản thân là Quốc vương vãi Thụy Điển.

Thuật ngữ tân tiến vandalism (dịch là "tính hoặc phá hủy những công trình xây dựng văn hóa") xuất phát điểm từ "danh tiếng" của những người Vandal như là một trong những rợ tộc vẫn tiến công và cướp đập trở nên Roma nhập năm 455. Có lẽ tính tàn phá của những người Vandal ko hề cao hơn nữa những kẻ xâm phạm không giống nhập thời cổ điển, tuy nhiên những người sáng tác sở hữu tư tưởng yêu mến Roma thông thường quy mang lại chúng ta loại tội đập diệt Roma. Tỷ dụ, thi sĩ Anh Quốc theo gót trào lưu Khai sáng sủa là John Dryden vẫn viết: Till Goths, and Vandals, a rude Northern race, / Did all the matchless Monuments deface, ý trình bày dân Goth và dân Vandal là những rợ tộc phương Bắc với mức độ đập diệt loại công trình xây dựng rộng lớn tuy nhiên ko gì sánh vày.^[23] Thuật ngữ vandalisme được Giám mục Henri Grégoire trở nên Blois đề ra nhập năm 1794 nhằm mô tả vụ phá hủy những công trình xây dựng văn hóa truyền thống sau cuộc Cách mạng Pháp. Thuật ngữ này nhanh gọn lẹ được vận dụng bên trên từng châu Âu. Sự tạo hình thuật ngữ mới mẻ này vào vai trò cần thiết trong những việc tô hồng mang lại nhìn nhận về người Vandal kể từ thời Hậu Cổ đại, thịnh hành hóa ý tưởng phát minh trước đó rằng chúng ta là một trong những group người man rợ thương mến tàn đập. Người Vandal và những "man tộc" không giống kể từ lâu đã biết thành những người sáng tác và sử gia quy mang lại loại tội tạo nên sự sụp sập của Đế quốc La Mã.^[24]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Notes

Liên kết[sửa | sửa mã nguồn]

• Kingdom of the Vandals - location map Lưu trữ 2007-12-03 bên trên Wayback Machine