nữ hoàng đế đầu tiên của việt nam là ai

Lý Chiêu Hoàng (chữ Hán: 李昭皇; 1218 - 1278), Chiêu hoàng đế (昭皇帝) hoặc Chiêu Thánh Hoàng hậu (昭聖皇后) là nữ vương của đế quốc Đại Việt, cũng chính là vua ở đầu cuối của triều đại mái ấm Lý, trị vì thế từ thời điểm năm 1224 cho tới năm 1225. Bà là Nữ hoàng độc nhất nhập lịch sử vẻ vang nước ta, tuy nhiên ko cần là vị vua phái đẹp trước tiên, vị phái nữ quân công ty trước tiên là Nữ vương vãi Trưng Trắc.^{[1][chú mến 1]} Bà được chủ yếu vua thân phụ Lý Huệ Tông rời khỏi chỉ truyền ngôi, cho dù bên phía trong đem kỹ năng tự sự sắp xếp của Điện chi phí Chỉ huy sứ Trần Thủ Độ, người đang được cầm quyền lực tối cao nhập triều bên cạnh đó cũng chính là chú chúng ta mặt mày nước ngoài của bà.

Năm 1225, Chiêu Hoàng được Trần Thủ Độ bố trí nhượng bộ ngôi cho tới Trần Cảnh (Trần Thái Tông), triều đại mái ấm Lý thống trị Đại Việt rộng lớn 200 năm vẫn đầu tiên kết giục. Sau Khi nhượng vị, Chiêu Hoàng phát triển thành nương nương của Thái Tông cho tới Khi bị truất phế truất nhập năm 1237 vì thế ko sinh được con cái nối dõi. Hiển Từ Thuận Thiên Hoàng hậu, người nối tiếp vị ngôi nương nương tiếp sau đó, đó là chị ruột của bà. Sau năm 1258, ở tuổi tác 40, bà tái mét giá chỉ lấy Lê Phụ Trần, một viên tướng mạo đem công tương trợ Trần Thái Tông tránh bị truy kích nhập phen quân Nguyên nhập cướp. Hai người sinh sống cùng nhau rộng lớn hai mươi năm và sinh được một trai là Thượng vị hầu Lê Tông và 1 gái là Ứng Thụy Công chúa Lê Ngọc Khuê. Bà từ trần ngay lập tức sau Thái Tông khoảng tầm một năm.

Cuộc đời của bà ăm ắp phức tạp và thảm kịch, Khi phát triển thành một hero chủ quản nhập cuộc lay động triều đại ăm ắp kịch tích thân thuộc mái ấm Trần và mái ấm Lý. Vốn dĩ là công chúa, sau phát triển thành phái nữ nhà vua, rồi lại phát triển thành nương nương và bị giáng làm mướn chúa, cuộc sống của Chiêu Hoàng khiến cho hậu thế Review là 1 trong những quy trình ăm ắp phức tạp, cũng phát triển thành mối cung cấp hứng thú của thật nhiều kiệt tác ganh đua ca, nhạc họa và năng lượng điện hình họa.

Thân thế[sửa | sửa mã nguồn]

Lý Chiêu Hoàng thuở đầu mang tên là Lý Phật Kim (李佛金), sau thay đổi bám theo thương hiệu húy là Lý Thiên Hinh (李天馨), là đàn bà loại nhị của Lý Huệ Tông Lý Hạo Sảm - vị vua loại 8 của triều đại mái ấm Lý. Mẹ của bà là Linh Từ Quốc kiểu mẫu Trần thị, thông thường bị dã sử và người văn minh gọi là "Trần Thị Dung", đàn bà của Trần Lý, sau phát triển thành nương nương của Huệ Tông. Không rõ ràng Thiên Hinh sinh ngày từng nào, chỉ biết bà được sinh vào tầm mon 9 (ÂL), năm Mậu Dần (1218), tức năm loại 8 niên hiệu Kiến Gia, điểm bà được sinh rời khỏi có lẽ rằng là bên trên kinh kì Thăng Long. Tước hiệu thuở đầu là Chiêu Thánh Công chúa (昭聖公主).

Trên bà mang 1 chị gái là Thuận Thiên Công chúa, sau được gả cho tới Khâm Minh đại vương vãi Trần Liễu - nam nhi trưởng của Trần Thừa và là anh trưởng của Trần Thái Tông Trần Cảnh. Vào thời gian bà được sinh rời khỏi, Lý Huệ Tông vẫn sớm trừng trị dịch điên, triều đình trọn vẹn rớt vào tay chúng ta Trần nhưng mà đại biểu là Trần Tự Khánh - khi đó đang được lưu giữ công tác Thái úy, quyền phụ chủ yếu. Trần Tự Khánh là anh loại của Trần hậu, tức là chưng ruột của Chiêu Thánh^[2]. Một người chưng không giống của Chiêu Thánh là Trần Thừa lưu giữ chức "Nội thị Phán thủ" (内侍判首) - quản lý những quan liêu nội thị đáp ứng sát cho tới Lý Huệ Tông^{[3][chú mến 2]}.

Năm Nhâm Ngọ, tức năm Kiến Gia loại 12 (1222), Huệ Tông đem những lộ nội địa đều phân chia cho tới nhị nàng công chúa đàn bà của tớ (triều Lý đem tổng 24 lộ), lấy những hoành nô nằm trong lệ và quân nhân phiên bản lộ, phân chia nhau thực hiện giáp^[4]. Sau Khi Trần Tự Khánh từ trần, Trần Thừa được sử dụng tiếp thực hiện Thái úy phụ chủ yếu, nhập triều ko xưng thương hiệu, một người cậu không giống của Chiêu Thánh là Trần Thủ Độ lại được Huệ Tông uỷ thác cho tới sở hữu chức "Điện chi phí Chỉ huy sứ" (殿前指揮使), vận hành những tổ chức cơ cấu quân sự chiến lược chủ quản của hoàng cung.

Hoàng đế cuối cùng[sửa | sửa mã nguồn]

Được nhượng bộ ngôi[sửa | sửa mã nguồn]

Năm Giáp Thân, Kiến Gia năm loại 14 (1224), mon 10, Lý Huệ Tông rời khỏi chỉ lập Chiêu Thánh thực hiện Hoàng thái tử (皇太子) rồi truyền ngôi^{[chú mến 3]}, thay đổi niên hiệu là Thiên Chương Hữu Đạo (天彰有道), tôn hiệu là Chiêu Hoàng (昭皇). Lý Huệ Tông xuống tóc ở miếu Chân Giáo nhập đại nội^{[5][chú mến 4]}.

Năm Ất Dậu, Thiên Chương Hữu Đạo năm thứ hai (1225), chúng ta Trần tự cầm quyền bính, thứu tự được ban chức tước đoạt cần thiết cho tới con trẻ nhập chúng ta, đáng chú ý nhất là thật nhiều con cái con cháu chúng ta Trần được tuyển chọn nhập cung nhằm sung nhập những công tác hầu nhập đại nội, thân mật và gần gũi với Chiêu Hoàng, gồm những: "Lục hỏa Thị cung ngoại" (六火侍宫外), "Chỉ hầu" (祗侯; hoặc còn gọi "Chi hậu") và "Nội nhân Thị nội" (内人侍内), thông thường thay cho nhau trực chầu hầu^{[6][chú mến 5]}. Lúc này, công tác của Trần Thủ Độ vẫn khái quát cho tới nỗi "coi lưu giữ từng việc quân sự chiến lược nhập ngoài trở thành thị", trong những con trẻ nhập cung hầu Chiêu Hoàng thì đem Trần Bất Cập là con cháu gọi Trần Thủ Độ vì thế chú - được phong "Cận Thị thự Lục viên Chi hậu" (近侍署六局祗候), ngoại giả còn tồn tại Trần Thiêm thực hiện "Chi Ứng cục" (祗應局) và Trần Cảnh thực hiện "Chính thủ" (政首)^{[chú mến 6]}. Chính thủ Trần Cảnh, là nam nhi thứ hai của quan liêu Thái úy Trần Thừa, mới mẻ 8 tuổi tác được đi vào hầu sát Chiêu Hoàng, thuở đầu đơn giản ở bên phía ngoài năng lượng điện, tiếp sau đó phụ trách cứ fake nước tắm rửa cho tới Chiêu Hoàng nên nhập hầu bên phía trong. Trần Cảnh nằm trong sát tuổi tác với Chiêu Hoàng, được Chiêu Hoàng thân mật và gần gũi, yêu thương mến, hoặc trêu đùa. Trần Thủ Độ lấy cơ hội cơ hình thành cuộc hôn nhân gia đình thân thuộc Chiêu Hoàng và Trần Cảnh rồi gửi uỷ thác triều chủ yếu bằng phương pháp nhằm Chiêu Hoàng nhượng bộ ngôi cho tới ck. Từ cơ, mái ấm Trần được xây dựng.

Năm Ất Dậu (1225), ngày 21 mon 10 (tức ngày 22 mon 11 dương lịch), Chiêu Hoàng xuống chiếu nhượng bộ ngôi cho tới Trần Cảnh. Ngày 11 mon 12 năm ấy (tức ngày 10 mon một năm 1226), Chiêu Hoàng quăng quật hoàng bào mời mọc Trần Cảnh đăng quang vua ở năng lượng điện Thiên An, dựng lên mái ấm Trần, sử gọi là Trần Thái Tông^[8]. Chiêu Hoàng được Thái Tông lập thực hiện nương nương, thay đổi gọi là Chiêu Thánh. Từ trên đây mái ấm Lý trọn vẹn ngừng sau 216 năm thống trị.

Quá trình truyền ngôi[sửa | sửa mã nguồn]

Cuốn sách sẽ là cỗ biên niên sử sớm nhất có thể của nước ta - Đại Việt sử lược^{[chú mến 7]} - vẫn chép lại quy trình truyền ngôi cho tới dòng tộc mái ấm Trần cực kỳ phức tạp. Theo như sách này ghi lại, Huệ Tông truyền ngôi xong xuôi vẫn lưu giữ tầm quan trọng chủ yếu trị cần thiết, và ông vẫn công ty trương dàn xếp nhượng bộ ngôi, bên dưới sự thêm phần rất lớn của Thái úy Trần Thừa nằm trong Trần Thủ Độ (sách này chép Thủ Độ đang được lưu giữ tước đoạt "Thượng phẩm Phụng ngự" 上品奉御), sau khoản thời gian truyền ngôi cho tới chúng ta Trần thì Huệ Tông mới mẻ xuống tóc.

Quá trình nhưng mà Lý Chiêu Hoàng truyền ngôi cho tới chúng ta Trần, vấn đề kể từ sách Đại Việt sử ký toàn thư chép đem ý xác minh là vì Trần Thủ Độ đứng sau và thao túng, tầm quan trọng của Trần Thừa và Lý Huệ Tông trọn vẹn bị lược quăng quật đi:

Xem thêm: vợ mạc văn khoa là ai

Theo cơ, Lý Chiêu Hoàng đăng quang nhập mon 6 năm Ất Dậu (năm 1225) và nhượng bộ ngôi nhập mon 11, chỉ vỏn vẹn sát nửa năm bên trên ngai vàng vàng.

Sự việc Phùng Tá Chu khuyên răn can ko được ghi cụ thể ở Toàn thư nhưng mà chỉ ghi ở Sử lược, tuy vậy Khi biên chép về việc việc nhượng bộ ngôi thì Ngô Sĩ Liên vẫn con gián tiếp xác thực mẩu chuyện Phùng Tá Chu khuyên răn Huệ Tông nhượng bộ ngôi chúng ta Trần: "Các quan liêu bấy giờ không một ai suy nghĩ gì cho tới xã tắc, làm cho Phùng Tá Chu viện dẫn việc Lữ hậu và Võ hậu thực hiện cớ nhưng mà trở thành rời khỏi việc Chiêu Hoàng nhượng bộ ngôi cho tới chúng ta Trần, ấy là người dân có tội với chúng ta Lý". Vấn đề này minh chứng vấn đề Phùng Tá Chu tác động chuyện Huệ Tông đưa ra quyết định lựa chọn Trần Cảnh thực hiện rể kể từ Sử lược là đúng chuẩn. Sách Khâm tấp tểnh Việt sử thông giám cương mục đem lời nói đánh giá rằng:

Nửa đời sau[sửa | sửa mã nguồn]

Sau Khi nhượng bộ ngôi, Lý Chiêu Hoàng được lập thực hiện nương nương, phát triển thành vị nương nương trẻ con tuổi tác nhất nhập lịch sử vẻ vang, vì thế Khi cơ bà mới mẻ 8 tuổi tác. Bà cộng đồng sinh sống với Trần Thái Tông rộng lớn 10 năm, không tồn tại biên chép gì ví dụ về bà nhập trong cả thời hạn này.

Năm Đinh Dậu, Thiên Ứng Chính Bình loại 6 (1237), rộng lớn 10 năm nhưng mà Thái Tông nằm trong Chiêu Thánh không tồn tại con cái, Thái sư Trần Thủ Độ nằm trong Thiên Cực công chúa lo ngại kinh hồn huyết hệ hoàng tộc bị đứt đoạn, nên nghiền Thái Tông cần quăng quật Chiêu Thánh nhằm lấy chị dâu là Thuận Thiên Công chúa đang sẵn có bầu 3 mon. Trần Thái Tông cảm nhận thấy chuyện này hổ thẹn thùng, đang được tối trốn ngoài kinh trở thành nhằm lên gặp gỡ sư Phù Vân ở Yên Tử nương nhờ. Trần Thủ Độ vừa phải dỗ dành vừa phải khiến cho mức độ nghiền, ở đầu cuối Thái Tông cũng cần chịu đựng nghe bám theo. Thuận Thiên Công chúa được lập thực hiện nương nương thay cho thế, Chiêu Thánh bị giáng thực hiện "công chúa" - tức sản phẩm nước ngoài mệnh phụ^[9]. Vì chuyện này, Hoài vương vãi Trần Liễu nổi loàn ở sông Cái, nhiều năm nhiều mon không ngừng nghỉ. Cuối nằm trong, Trần Liễu cho tới xin xỏ Thái Tông buông tha tội, nhị bạn bè ôm nhau khóc thảm thiết. Sau cơ, Liễu được thay đổi phong hiệu thực hiện "An Sinh vương" (安生王), được ban những vùng Yên Sinh, Yên Phụ, Yên Dưỡng, Yên Hưng, Yên Bang thực hiện ấp thang mộc (nay nằm trong nhị thị trấn Đông Triều và Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh). Những tướng mạo sĩ và lính tráng bám theo Trần Liễu nổi loạn đều bị xử tử^[10].

Từ ấy cho tới rộng lớn trăng tròn năm tiếp theo, chủ yếu sử ko hề kể hành trạng của bà. Sách "Lý Chiêu Hoàng - Một đời sóng gió" của Lê Thái Dũng đem kể về một truyền thuyết rằng Chiêu Thánh sau khoản thời gian bị giáng vẫn xuống tóc bên trên miếu Linh Tiên của xã Giao Tự (nay nằm trong xã Kim Sơn, thị trấn Gia Lâm, Hà Nội), tuy nhiên văn phiên bản chứng tỏ cực kỳ mơ hồ^[11]. Năm Mậu Ngọ, Nguyên Phong năm loại 8 (1258), sau trận đánh với quân team Mông Cổ trong đợt người Nguyên nhập cướp, Trần Thái Tông gả Chiêu Thánh cho tới quan liêu Ngự sử trung tướng mạo Lê Phụ Trần, vốn liếng thương hiệu Lê Tần (黎秦), người Ái Châu^{[chú mến 11]}, vì thế đem công phò canh ty mái ấm Vua nên được Thái Tông ban thương hiệu "Phụ Trần" (có nghĩa canh ty chúng ta Trần) và ban cho tới chức Ngự sử đại phu, sách An Nam chí lược ghi Lê Phụ Trần được phong "Nhập nội Phán thủ" (入內判首) và còn được ban tước đoạt "Bảo Văn hầu" (保文侯)^[12]. Khi đưa ra quyết định ban hít, Thái Tông còn nói: "Trẫm không tồn tại khanh, thì đâu đem thời buổi này. Khanh hãy nỗ lực nhằm nằm trong được hoàn toàn vẹn về sau"^[13].

Đầu năm Mậu Dần, niên hiệu Báo Phù loại 6 (1278), mon 3, Chiêu Thánh Công chúa Lý thị từ trần, lâu 61 tuổi tác. Bà từ trần sau sát một năm tròn trĩnh đối với Trần Thái Tông (qua đời năm 1277). Khi bà Chiêu Thánh được gả cho tới Lê Phụ Trần thì bà vẫn ở vào tầm năm 40 tuổi tác, nhị người sinh sống cùng nhau hai mươi năm, sinh rời khỏi nam nhi là Thượng vị hầu Lê Tông, đàn bà là Ứng Thụy Công chúa thương hiệu là Khuê. Chính sử ko chép điểm chôn cất và lễ thức của bà Chiêu Thánh, và cho dù Khi từ trần bà vẫn đơn giản "Chiêu Thánh Công chúa", tuy nhiên hậu thế vẫn thông thường gọi bà bám theo tôn hiệu "Lý Chiêu Hoàng".

Nhìn nhận[sửa | sửa mã nguồn]

Cuộc đời của Lý Chiêu Hoàng thông thường được nom nhận là thảm kịch Khi phát triển thành con cái rối chủ yếu trị khi còn quá nhỏ. Có một số trong những chủ kiến việc thông thường Lý Bát Đế (tức Đền Đô) chỉ thờ 8 vị vua mái ấm Lý là vì thế sụp đổ tội Lý Chiêu Hoàng làm mất đi mái ấm Lý, bên cạnh đó còn nhận định rằng người đương thời lên án và coi trách cứ nhiệm trọn vẹn tự Lý Chiêu Hoàng. Trước đôi mắt, địa thế căn cứ nhập cuốn sách chủ yếu sử số 1 của nước ta là Đại Việt sử ký toàn thư được biên soạn nhập thời Lê sơ, trần thế Lê phán xét việc triều Lý mất mặt trọn vẹn tự số trời nhưng mà ko cần là lỗi một cá thể kể từ Lý Chiêu Hoàng. Sử gia Ngô Sĩ Liên Khi bàn về sự này còn có nói:

Bên cạnh cơ, về sự tái mét hít của Chiêu Hoàng nhưng mà người sáng tác là Trần Thái Tông, sách Toàn thư chê trách cứ nặng trĩu lời nói việc mái ấm Vua đem bà là bà xã cũ, hơn thế nữa còn là một Cựu vua, gả cho tới Lê Phụ Trần là lũ tôi. Ngô Sĩ Liên ghi chép gay gắt: "Vua tôi mái ấm Trần khinh thường đạo bà xã ck lại thấy ở trên đây phen nữa".

Sự việc sau tử vong của Lý Chiêu Hoàng nối tiếp được bốt thổi với thật nhiều truyền thuyết. Sách Việt sử tiêu xài án, một cuốn sử đời Lê trung hưng tự Ngô Thì Sĩ biên soạn vẫn đem chép lại thuyết dân gian tham rằng bà vẫn nhảy hồ nước tự động sát. Nguyên văn: "Bà Chiêu Thánh mất mặt. Bà đã trở nên giáng là Công chúa, rồi gả cho tới Phụ Trần, khi đó mất mặt vẫn 61 tuổi tác. Hiện ni ở tỉnh Bắc Giang, đem váy Minh Châu, thân của váy đem phiến đá vĩ đại, người tao giữ lại rằng bà Chiêu Thánh cắp hòn đá nhảy xuống váy nhưng mà bị tiêu diệt, bên trên bờ váy đem miếu Chiêu Hoàng. Đó là thổ dân điểm cơ bênh vực hồi mộ cho tới bà Chiêu Hoàng nhưng mà đề ra thuyết ấy! Bà Chiêu Hoàng nhất sinh rời khỏi là kẻ dâm, cuồng, lấy ck ko vừa phải lứa song, đâu còn tiết trinh như lời nói người tao truyền lại". Do thời đại vẫn trôi qua quýt, thời kỳ Lê trung hưng vẫn đem tầm nhìn hà khắc rộng lớn với chuyện về Lý Chiêu Hoàng, ở kề bên chê bai chúng ta Trần như cũ thì cuốn sách này cũng phê phán Lý Chiêu Hoàng rất rộng lớn trong công việc tái mét giá chỉ này. Ngoài đánh giá Chiêu Hoàng "nhất sinh là kẻ dâm cuồng" như bên trên, thì còn tồn tại phán xét khác:

Học fake Lê Thái Dũng nhập cuốn "Lý Chiêu Hoàng - Một đời sóng gió" đem ghi lại một tương truyền rằng trước lúc từ trần, bà Lý Chiêu Hoàng vẫn về thăm hỏi quê Cổ Pháp (Bắc Ninh) và từ trần bên trên cơ. Khi mất mặt, tóc bà vẫn đen sì nhánh, môi vẫn đỏ tía như son, má vẫn tươi tỉnh như hoa đào^[14], cũng vì thế những vấn đề này nhưng mà nhập sách còn kể một fake thiết rằng Lý Chiêu Hoàng được gả cho tới Lê Phụ Trần là 1 trong những "thế thân", nhưng mà Lý Chiêu Hoàng thực tiễn vẫn còn đấy ở nhập cung, hoặc vẫn từ trần, hoặc vẫn xuống tóc, tuy vậy những điều bên trên nhưng mà Lê Thái Dũng biên chép đều chỉ mang ý nghĩa truyền mồm của dân gian tham, trọn vẹn ko sẽ là bệnh cứ. Sau Khi mất mặt, chủ yếu sử ko chép về điểm Lý Chiêu Hoàng được chôn cất, tuy vậy ko biết kể từ khi nào nhưng mà đem vấn đề rằng Lý Chiêu Hoàng được chôn cất ở bìa rừng Báng, phía tây Thọ Lăng Thiên Đức (nơi chôn cất của những vị Vua mái ấm Lý), vậy nên trần thế sau lập thông thường thờ gọi là Long Miếu (đền Rồng) - lúc này bên trên Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, (tỉnh Bắc Ninh)^[15]. Cũng bám theo Lê Thái Dũng, sở dĩ Lý Chiêu Hoàng ko được thờ cộng đồng bên trên thông thường Đô nhưng mà cần thờ riêng rẽ vì thế bà là kẻ bị coi là đem tội với dòng tộc Lý Khi nhằm mất mặt mái ấm Lý^[14].

Nhà thơ Tản Đà đem bài bác thơ Vịnh Lý Chiêu Hoàng như sau:

Quả núi Tiên Sơn đem lưu giữ công

Mà em đem nước nhằm bám theo chồng

Ấy ai láu lỉnh tài dan díu

Những chuyện hoa tình đem biết không?

Một gốc mận già^{[chú mến 12]} thôi cũng phải

Hai trăm năm lẻ thế là xong

Hỏi thăm hỏi sư cụ miếu Chân Giáo

Khách khứa mái ấm ai áo nón nhộn nhịp.

Ở Từ Sơn (Bắc Ninh) vẫn còn đấy câu ca dao thác lời nói Chiêu Hoàng trách cứ Trần Cảnh về sự này:

Trách người quân tử bạc tình

Chơi hoa rồi lại bẻ cành cung cấp rao!^[16]

Hậu duệ[sửa | sửa mã nguồn]

• Với Trần Thái Tông Trần Cảnh (có ngờ vực vấn):

1. Hoàng hoàng thái tử Trần Trịnh (陳鄭), ko ghi rõ ràng là Chiêu Hoàng sinh rời khỏi ở ngẫu nhiên sách sử nào là. Trong sách Toàn thư, Thái tử Trịnh ko được ghi năm sinh nhưng mà chỉ ghi hôm ấy mất mặt, Ngô Sĩ Liên bèn cho rằng "vừa sinh rời khỏi vẫn mất", chứ trọn vẹn ko chắc chắn là Thái tử là vừa phải sinh vẫn mất mặt, càng ko nói đến việc Thái tử tự Chiêu Hoàng sinh ra^[17].

• Với Báo Văn hầu Thiếu sư Lê Phụ Trần:

1. Lê Tông (黎琮)^[18], nam nhi độc nhất, được ban tước đoạt Thượng vị hầu. Có suy luận đó là Báo Nghĩa vương vãi Trần Bình Trọng.
2. Ứng Thụy công chúa, thương hiệu Khuê (珪)^[18], đàn bà độc nhất. Không rõ ràng hành trạng. Tiểu thuyết của Lê Thái Dũng gọi là "Lý Chiêu Hoàng - Một đời sóng gió" đem vấn đề ghi nhập "Niên biểu Lý Chiêu Hoàng" rằng công chúa lấy Trạng nguyên vẹn Trần Cố, quê quán xã Phạm Triền, thị trấn Thanh Miện, phủ Hạ Hồng, lộ Hải Đông (nay là thôn Phạm Lý, xã Ngô Quyền, thị trấn Thanh Miện, Hải Dương), đỗ Kinh trạng nguyên vẹn khoa Bính Dần. Hiện ko rõ ràng Lê Thái Dũng lấy vấn đề này ở đâu.

Quan hệ với Trần Bình Trọng[sửa | sửa mã nguồn]

Không đem bất kì biên chép lịch sử vẻ vang nào là thân thuộc Lý Chiêu Hoàng với Trần Bình Trọng đem mối quan hệ ruột rà gì hay là không.

Sách Toàn thư chỉ nói: "Vương (tức Báo Nghĩa vương vãi Trần Bình Trọng) là loại dõi Lê Đại Hành", và PGS. Tiến sĩ Trần chống Chí nhập cuốn "Bối cảnh tấp tểnh đô Thăng Long và sự nghiệp của Lê Hoàn" vẫn nhờ vào "Lê triều miệu duệ" và "Cổ Mai bi ký" nhằm giả thiết Trần Bình Trọng là con cái của Lê Phụ Trần, và Trần chống Chí nhấn mạnh vấn đề "nếu Phụ Trần chỉ lấy 1 mình Chiêu Thánh Công chúa" thì Trần Bình Trọng rất có thể là con cái của Lê Phụ Trần với Lý Chiêu Hoàng^[19]. Nếu thực sự vì vậy, thì Lý Chiêu Hoàng là nước ngoài tổ kiểu mẫu nhiều đời của Trần Minh Tông Trần Mạnh - con cháu 4 đời của Trần Thái Tông, vì thế u của Minh Tông là Chiêu Từ Hoàng thái hậu - đàn bà của Trần Bình Trọng.

Xem thêm: lê minh phương là ai

Trong văn hoá đại chúng[sửa | sửa mã nguồn]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Nguồn tham lam khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Ngô Sĩ Liên (1697). Đại Việt sử ký toàn thư.
• Khuyết danh (1377). Đại Việt sử lược.
• Lê Tắc. An Nam chí lược.
• Lê Thái Dũng (2008). Giở trang sử Việt. NXB Đại học tập Quốc gia TP. hà Nội.
• Lê Thái Dũng (2011). Lý Chiêu Hoàng - Một đời sóng gió. NXB Văn học tập.
• Trần chống Chi (2005), Bối cảnh tấp tểnh đô Thăng Long và sự nghiệp của Lê Hoàn, NXB TP. hà Nội.
• Nguyễn Tường Phượng (1996), Tuyển tập luyện Nguyễn Tường Phượng, NXB Văn học tập.

Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]

1. ^ Lý Chiêu Hoàng là vị "Nữ hoàng" độc nhất tuy nhiên ko cần là "vị vua phái nữ giới" độc nhất, vì thế trước cơ Trưng Trắc vẫn lên thực hiện Nữ vương vãi.
   Việc này rất có thể phân tích và lý giải như sau: "Nữ vương" và "Nữ hoàng" đều tức là vị quân công ty đem nam nữ phái nữ, tuy nhiên vua là tước đoạt hiệu song lập và thông thường sẽ là to hơn tước đoạt Vương. Trưng vương vãi là "Nữ vương", còn Chiêu Hoàng là "Nữ hoàng", cả nhị bà đều là kẻ độc nhất đem tước đoạt hiệu của tớ, tuy nhiên cả nhị bà đều là Nữ quân công ty của lịch sử vẻ vang nước ta.
2. ^ Các quan liêu Nội thị tương tự Thị vệ của triều Nguyễn, đều ko cần là kẻ bị thiến (hoạn quan). Lúc này cơ chế cung đình vẫn ko quá nóng bức về tính chất "bất khả xâm phạm" của phái mạnh đáp ứng nhập cung.
3. ^ Có chủ kiến vì thế Chiêu Thánh là phái nữ nên thời điểm này xứng đáng lẽ cần gọi là "Hoàng thái nữ", tuy nhiên trong sách Toàn thư đúng chuẩn ghi thương hiệu là "Hoàng thái tử". Nguyên tự có lẽ rằng chữ "Tử" (子) vốn liếng dĩ nhập thời xưa cũng chỉ cả nam nhi láo nháo đàn bà. Ví dụ ấy đem Công tử Khuynh, rồi nhập Luận ngữ đem đoạn: "Khổng Tử dĩ kì huynh chi tử thê chi" (孔子以其兄之子妻之), nghĩa "Khổng Tử lấy con gái của anh ý mình gả cho tới [ông Nam Dung]).
4. ^ Nguyên văn phiên bản chữ Hán: 冬十月，詔昭聖公主爲皇太子以傳位，帝出家，居大内真教禪寺。昭聖即位，改元天彰有道元年，尊號曰昭皇。
5. ^ Nguyên văn phiên bản chữ Hán: 冬十月，詔選内外官員子弟充内色役，六火侍宫外，祗侯、内人侍内，日夜番上侍從。
   Chức "Lục hỏa Thị cung ngoại" có lẽ rằng là 6 team (hỏa) trực bên phía ngoài cung, còn "Chỉ hầu" hoặc "Chi hậu", nằm trong "Nội nhân Thị nội", đều là những chức hầu thân mật và gần gũi Thiên tử, trực thuộc khối hệ thống Nội thị sảnh (内侍廳). Hệ thống này tế bào phỏng theo phong cách Hán-Đường, người sử dụng cả thái giám (người bị thiến) láo nháo sĩ nhân thông thường, xuất hiện nay khoảng tầm đầu triều Lý^[7]. Do những chức này đáp ứng đem ca riêng rẽ nhập tẩm năng lượng điện cá thể trong phòng Vua, nhưng mà hậu phi lại ở điểm không giống, nên nên đời xưa ko cần thiết người phụ trách là thái giám.
6. ^ Đều là những chức quan liêu phụ trách việc hầu cận vua, trực nằm trong Nội thị sảnh.
7. ^ Lưu ý cho những người tra cứu vớt, sách "Đại Việt sử lược" phiên bản gốc đã trở nên đem thanh lịch Trung Quốc cùng với nhiều cỗ sử liệu không giống sau quá trình Minh nằm trong vào thời điểm cuối đời Trần. Tư liệu được tìm hiểu thêm lúc này thực ra bắt nguồn từ sách "Việt sử lược" được những học tập fake Trung Quốc thuế tập luyện lại rồi biên soạn nhập pho đại bách khoa Khâm tấp tểnh tứ khố toàn thư bên dưới triều đại mái ấm Thanh. Vì vậy nhưng mà sách này vẫn giáng tước đoạt vị hoàng tộc của toàn bộ triều đại nước ta được biên lại xuống tước đoạt Vương.
8. ^ Cuốn sách Sử lược này được ghi nhập đời Trần, vậy nên, ko thể ghi húy của Trần Thái Tông, chỉ rất có thể ghi tách trở thành ["Mỗ"].
9. ^ Bản chữ Hán: 王以女主而幼為憂，召馮佐周謀曰："朕以不德，獲戻於天，絶無繼嗣，傳位於女。以一隂而御羣陽，衆所不與，必致悔亡。以吾觀之，莫若逺法唐堯，近體仁祖，擇其賢者而授之。今所見太尉仲子某，年雖冲幼，相貌非常，必能濟世安民。欲以為子，而主神器。仍以昭王配之。卿等為朕言於太尉。"太祖亦未之信。左輔阮正吏謂太祖曰："阮氏之有國也，賢君六七作，其餘德遺澤，入人也深。一旦遽以異姓為嗣，意其試之以觀我何如耳。茍因而受之，天下必謂太尉實有篡逆之志。"太祖欲從之，上品奉御陳守度曰："左輔之言非也。假如上王有子，反欲遜於二郎，揆之於義，則不可奉詔。今以無嗣，欲擇賢而付之，此乃上王逺法堯舜之真讓，又何疑哉？况天位不可久曠，而上王遜避之意已决，别選他姓為嗣，雖欲不臣事之，其可得乎？且上王以二郎為嗣，乃天意也。天與不取，反受其咎。願太尉熟思之。"冬十二月，命内侍判首馮佐周、内行遣左司郎中陳智宏，將内外文武臣僚，領龍舟，備法駕，赴星罡府，迎我太宗。以是年十二月初一日受禪，即位於天安殿，尊順貞皇后為太后，降昭王為昭聖王后，改元建中。太上王與其母譚太后出居扶列寺，號惠光禪師。以建中二年八月丙戌，薨於善教寺，廟號惠宗，在位十五年有竒。改元者一，曰建嘉，凡十五年。壽三十三，殯於安華府寳光寺。
10. ^ Ý rằng Chu Thế Tông Sài Vinh, ông vốn liếng là loài người anh của Sài thị - bà xã Chu Thái Tổ đời Ngũ đại Thập quốc. Về sau Sài Vinh được sản xuất con cái nuôi của Chu Thái Tổ, nối mái ấm Chu.
11. ^ Học fake Trần chống Chi địa thế căn cứ nhập "Cổ Mai bi ký" và "Lê triều miêu duệ" nhận định rằng Lê Tần là con cái của danh tướng mạo Lê Khâm - người dân có công canh ty Trần Thái Tổ Trần Thừa tiến công dẹp Hoài Đạo vương vãi Nguyễn Nộn. tin tức này vẫn đơn giản nhờ vào bia ký nằm trong phả hệ được biên soạn nhập đời sau, trong những lúc những sách đương thời ngoài kể Lê Tần là kẻ Ái Châu rời khỏi thì cũng ko rằng gì tăng.
12. ^ Mận là chữ "Lý" (李), ám chỉ mái ấm Lý vẫn suy.

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Nhà Lý
• Nhà Trần
• Trần Thái Tông
• Trần Thủ Độ
• Lý Huệ Tông
• Hoàng hậu Thuận Thiên
• Lê Phụ Trần
• Linh Từ Quốc Mẫu
• Trần Liễu

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

• Vụ đập nhừ nhằm xây mới mẻ thông thường thờ Lý Chiêu Hoàng bên trên báo Thanh Niên, rời khỏi ngày 12 tháng tư năm 2009.