quan âm bồ tát là ai

Avalokiteśvara Quán Thế Âm
Tượng Bồ tát Quán Thế Âm tay nạm hoa sen tại Nālandā, Bihar, bấm Độ, thế kỷ 9.
Tên giờ đồng hồ Trung
Phồn thể	觀世音
Giản thể	观世音
Phiên âm Tiếng Hán xài chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānshìyīn Wade–Giles Kuan1-shih4-yin1 Tiếng Quảng Châu Việt bính gun1 sai3 yam1
Tên giờ đồng hồ Trung thay cho thế
Phồn thể	觀音
Giản thể	观音
Phiên âm Tiếng Hán xài chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānyīn Wade–Giles Kuan1-yin1 Tiếng Quảng Châu Việt bính gun1 yam1
Tên giờ đồng hồ Trung thay cho thế loại 2
Phồn thể	觀自在
Giản thể	观自在
Phiên âm Tiếng Hán xài chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānzìzài Wade–Giles Kuan1-tzu4-tsai4
Tên giờ đồng hồ Miến Điện
Tiếng Miến Điện	လောကနတ်, လောကနာထ
IPA	[lɔ́ka̰ naʔ] or [lɔ́ka̰nətʰa̰]
Tên Tây Tạng
Chữ Tạng	སྤྱན་རས་གཟིགས་
Phiên âm Wylie spyan ras gzigs Phiên âm THL Chenrezig Bính âm giờ đồng hồ Tạng Chenrayzi
Tên giờ đồng hồ Việt
Chữ Quốc ngữ	Quán Thế Âm Bồ Tát 觀世音菩薩 hay Bạn đang xem: quan âm bồ tát là ai Quan Âm (觀音)
Tên giờ đồng hồ Thái
Tiếng Thái	อวโลกิเตศวร or เจ้าแม่กวนอิม
Hệ thống Chuyển tự động Tiếng Thái Hoàng gia	Avalokitesuarn or Chao mae Kuan Im
Tên giờ đồng hồ Triều Tiên
Hangul	관세음보살
Hanja	觀世音菩薩
Phiên âm Romaja quốc ngữ Gwanseeum bosal
Tên giờ đồng hồ Mông Cổ
Cyrillic giờ đồng hồ Mông Cổ	Жанрайсиг or Нүдээр Үзэгч
Chữ Mông Cổ	ᠨᠢᠳᠦ ᠪᠡᠷ ᠦᠵᠡᠭᠴᠢ
Tên giờ đồng hồ Nhật
Kanji	観世音 or 観音
Chuyển tự Rōmaji Kanzeon or Kannon
Tên giờ đồng hồ Tamil
Tamil	அவலோகிதர்
Tên giờ đồng hồ Hindi
Hindi	अवलोकितेश्वर
Tên giờ đồng hồ Phạn
Phạn	अवलोकितेश्वर (Avalokiteśvara) ‍්
Tên giờ đồng hồ Bengal
Bengal	অবলোকিতেশ্বর
Tên giờ đồng hồ Nepal
Nepal	अवलोकिर्तेश्वर द्यः

Quán Thế Âm (Tiếng Phạn: अवलोकितेश्वर tức là "Đấng quán chiếu tiếng động của thế gian") là một trong vị Bồ-tát hiện nay đằm thắm cho tới lòng kể từ bi của toàn bộ chư Phật. Được mô tả trong không ít nền văn hóa truyền thống không giống nhau, cả đằm thắm phái nam láo nháo đằm thắm nữ giới, Quán Thế Âm là một trong trong mỗi vị Bồ-tát được kính trọng thờ phụng rộng thoải mái nhất vô Phật giáo Đại quá, na ná ko đầu tiên vô Phật giáo Nguyên thủy.

Tên vẹn toàn phiên bản giờ đồng hồ Phạn của vị Bồ-tát này là Avalokiteśvara. Tên giờ đồng hồ Hán Quán Thế Âm Bồ-tát (觀世音菩薩) được thông dịch kể từ thương hiệu giờ đồng hồ Phạn này, "Avalokiteśvara Bodhisattva". Bồ-tát này thông thường được tế bào miêu tả bên dưới nhiều hình thức đằm thắm phái nam hoặc nữ giới. Trong Phật giáo Trung Quốc được nghe biết với tên thường gọi đơn giản và giản dị là Quan Âm (Guan Yin). Tại Cam-pu-chia, ngài được gọi là Lokesvarak (អវលោកិតេស្វរៈ, អវលោកេស្វរៈ, លោកេស្វរៈ); ở Nhật Bản, ngài được gọi là Kanzeon hay Kannon. Câu niệm Namo Avalokiteshvara Bodhisattva (Nam tế bào Quán Thế Âm Bồ tát) là câu niệm hồng danh của Quán Thế Âm Bồ tát.

Tên gọi[sửa | sửa mã nguồn]

Quán Thế Âm Tức là quán chiếu, suy xét, lắng tai tiếng động của trần gian. Theo Phẩm Phổ môn vô Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, sở dĩ ngài đem tên thường gọi như thế là vì hạnh nguyện kể từ bi cứu vớt cay đắng nàn, mọi khi bọn chúng sinh bị cay đắng ách, nguy khốn cấp cho ngay lập tức nhất tâm niệm thương hiệu của người yêu tát, ngài ngay lập tức quán xét tiếng động cơ, ngay tức khắc cứu vớt bọn họ bay ngoài tai ương. Trong Bát Nhã Tâm Kinh, vị Bồ-tát này có tên là Quán Tự Tại dựa vào pháp môn tu tập luyện của ngài. Khi quán chiếu thâm nám thâm thúy vô chủ yếu bản thân, ngài nhận ra năm uẩn không tồn tại tự động tính và đều là fake tạm thời, ngộ rời khỏi được vấn đề này, ngài vượt lên trước bay toàn bộ từng cay đắng nhức ách nàn.

Tên Avalokiteśvara được kết thích hợp bởi ava "xuống"; lokita , một phân kể từ vượt lên trước khứ của động từ lok nghĩa là "quán chiếu", ở trên đây được dùng theo gót nghĩa tích cực; và ở đầu cuối là īśvara nghĩa là "chúa tể", "người cai trị". Kết thích hợp lại, cái brand name ấy Tức là "chúa tể quán chiếu xuống (thế giới)". Tuy cụm từ loka (thế giới) không tồn tại tuy nhiên được hiểu ngầm.  Bản dịch giờ đồng hồ Hoa trước tiên về cái brand name này được dịch vì chưng Đường Huyền Trang, dịch rời khỏi là Guānzìzài (Quán Tự Tại); kể từ phiên bản dịch này cái brand name từ từ được thay cho thay đổi trở thành là Guanyin (Trung Quốc: 觀音) hoặc dịch quý phái giờ đồng hồ Việt là Quan Âm. 

Cái thương hiệu thuở đầu Phật giáo dùng để làm thưa lên rằng tầm quan trọng của một vị Bồ tát là cực kỳ cao niên. Một số người nhận định rằng cái brand name vẹn toàn gốc rất có thể bị tác động kể từ bấm Độ giáo, nhận định rằng ngài là một trong minhsavara , thuật ngữ "Śvara" liên quan lại cho tới thần Vishnu (trong Vaishnavism) hoặc Śiva (trong Shaivism) cũng có tức là "Chúa tể", "Thượng đế", "Đấng sáng sủa tạo" và "Người cai trị". Nhưng những người dân tôn thờ Avalokiteśvara tiếp tục nói lại rằng Đức Phật vốn liếng dĩ lắc đầu sự tồn bên trên của Thượng đế hoặc Thiên Chúa.

Hồng danh và hóa thân[sửa | sửa mã nguồn]

Trong Kinh Đại bi Tâm Đà La Ni, đức Phật Thích Ca dạy dỗ ngài A-nan rằng vô vô lượng kiếp về trước, Quán Thế Âm Bồ-tát tiếp tục trở thành Phật, hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn, vì như thế nguyện lực đại bi, vì như thế ham muốn thực hiện duyên phân phát khởi cho tới toàn bộ những sản phẩm Bồ-tát, vì như thế ham muốn an vui vẻ trở thành thục cho tới bọn chúng sinh, ngài mới mẻ hiện nay đằm thắm thực hiện Bồ Tát, thương hiệu là Quán Thế Âm, thông thường trụ toàn cầu Ta-bà, đôi khi cũng chính là thị fake trợ tuyên chánh pháp cho tới Đức Phật A Di Đà ở Tây phương Cực Lạc.

Trong Kinh Đại Bi Liên Hoa (Kinh Bi Hoa), Bồ-tát Quán Thế Âm là quyến nằm trong người yêu đề của vô lượng bồ-tát không giống và Phật A Di Đà, trước lúc phân phát nguyện rộng lớn, ngài là Thái tử Bất Huyền, con cái trưởng vô một ngàn người con cái của Chuyển luân vương vãi Vô Tránh Niệm, người về sau là Phật A Di Đà. Bồ tát Quán Thế Âm được Đức Phật hướng dẫn Tạng lâu ký rằng, Đức Phật A Di Đà dù là lâu mạng vô lượng vô bờ a tăng kỳ kiếp cũng tiếp tục nhập nát bàn, khi cơ Quán Thế Âm Bồ Tát tiếp quản ngại chánh pháp và cõi Cực Lạc, trở thành Phật hiệu là Biến Xuất Nhất Thiết Quang Minh Công Đức Sơn Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Trong Kinh Bát Nhã Ba-La-Mật, Quán Thế Âm Bồ Tát được gọi là Quán Tự Tại Bồ Tát, ẩn tàng một triết lý thâm thúy xa xôi và công thức tu tập luyện nhiệm mầu nhờ quán chiếu nhưng mà được tự động bên trên, giải bay. Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Đức Phật tiếp tục lý giải rõ ràng cho tới Vô Tận Ý Bồ Tát về chân thành và ý nghĩa của thương hiệu Quán Thế Âm là vì vị Bồ tát này mặc nghe tiếng động của bọn chúng sinh xưng thương hiệu bản thân thì tức thời tầm thanh nhằm cứu vớt cay đắng. Nếu sở hữu vô lượng trăm ngàn vạn ức bọn chúng sinh bị những cay đắng óc nghe cho tới thương hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, một lòng xưng danh Ngài thì ngay trong khi cơ, Bồ Tát Quán Thế Âm tức thì quán sát tiếng động ấy, tạo nên bọn họ đều được giải bay.^[1][2]

Cũng theo gót kinh này thì Quán Thế Âm Bồ tát sở hữu 32 ứng hóa hiện nay thân^[3] là đằm thắm Phật, Bích Chi (Duyên Giác), Thanh Văn, Phạm Vương, Đế Thích, Đại Tự Tại Thiên, Đại Tự Tại, Thiên Đại tướng tá Quân, Tỳ Sa Môn, Tiểu Vương, Trưởng fake, Cư sĩ, Tể quan lại, Bà-la–môn, Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, Phụ nữ giới, Đồng phái nam, Đồng nữ giới, Thiên ^[4], Long^[5], Dạ xoa^[6], Càn-thát-bà^[7], Ca-lâu-la^[8], A-tu-la^[9], Khẩn-na-la^[10], Ma-hầu-la-già^[11], Nhân, Phi nhân^[12], Thần chấp Kim Cang.^[13]

Sau đó lại nhận thêm 33 hóa đằm thắm không giống của Quán Âm, những hóa đằm thắm này sẽ không nhờ vào Kinh sách nhưng mà chỉ nhờ vào tư tưởng hóa chừng lục đạo kết phù hợp với 33 Ứng hóa đằm thắm bên trên trộn lẫn với tín ngưỡng dân gian ngoan của Nhật Bản và Trung Hoa nhưng mà tạo ra trở thành, này đó là những hồng danh gồm^[14][15]:

• Dương Liễu Quán Âm
• Long Đầu Quán Âm
• Trì Kinh Quán Âm
• Viên Quang Quán Âm
• Du Hý Quán Âm
• Bạch Y Quán Âm
• Liên Ngọa Quán Âm
• Lang Kiến Quán Âm
• Thí Dược Quán Âm
• Ngư Lam Quán Âm
• Đức Vương Quán Âm
• Thủy Nguyệt Quán Âm
• Nhất Diệp Quán Âm
• Thanh Cảnh Quán Âm
• Uy Đức Quán Âm
• Diên Mạng Quán Âm
• Chúng hướng dẫn Quán Âm
• Nham Hộ Quán Âm
• Năng Tĩnh Quán Âm
• A Nậu Quán Âm
• Vô Úy Quán Âm
• Diệp Y Quán Âm
• Lưu Ly Quán Âm
• Đa La Quán Âm
• Cáp Lỵ Quán Âm
• Lục Thời Quán Âm
• Phổ Bi Quán Âm
• Mã Lang Phụ Quán Âm
• Hiệp Chưởng Quán Âm
• Nhất Như Quán Âm
• Bất Nhị Quán Âm
• Trì Liên Quán Âm
• Sái Thủy Quán Âm.

Biểu tượng và hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]

Quán Thế Âm Bồ Tát là người yêu tát trợ tuyên tâm đắc của Phật A Di Đà ở Tây Phương Cực Lạc, Quán Thế Âm Bồ Tát thể hiện nay lòng Bi (pi. karuṇā), 1 trong nhị dạng của Phật tính. Vì vậy, thương hiệu của ngài thông thường tất nhiên kể từ Đại Bi (mahākāruṇika). Dạng cơ của Phật tính là Trí tuệ (Bát-nhã, prajñā), là đặc điểm được Bồ Tát Đại Thế Chí thể hiện nay, mặt mày tay cần của Phật A Di Đà. Với lòng kể từ bi vô lượng, Quán Thế Âm thể hiện nay sức khỏe thần kì tương hỗ từng bọn chúng sinh quán tưởng cho tới bản thân khi bắt gặp nguy hiểm. Trong nhân gian ngoan, Quán Thế Âm là vị bảo lãnh tách ngoài tai hoạ và hoặc được phụ nữ giới ko con cái cầu tự động.

Trong những loại giành tượng về Quán Thế Âm, người tớ thấy sở hữu 33 dạng, không giống nhau về số đầu, tay và những đặc điểm. Thông thông thường tớ thấy tượng Bồ Tát sở hữu ngàn tay ngàn đôi mắt, sở hữu khi 11 đầu. Trên đầu sở hữu khi sở hữu tượng A-di-đà, coi như Điểm sáng chủ yếu. Trên tay sở hữu thấy lúc Bồ Tát nạm hoa sen hồng, chính vì thế nên Quán Thế Âm cũng mang tên là Liên Hoa Thủ (người nạm hoa sen, padmapāṇi) hoặc nhành dương liễu và một bình nước Cam-lộ (amṛta). Số tay của Bồ Tát bộc lộ tài năng cứu vớt chừng bọn chúng sinh vào cụ thể từng trường hợp. Trong giành tượng với 11 đầu thì Quán Thế Âm đem 9 đầu của chín vị Bồ Tát, một đầu của một vị Phật và ở đầu cuối là đầu của Phật A-di-đà. Cứ từng tía đầu biểu tượng là tía quánh tính: kể từ bi với bọn chúng sinh cay đắng nàn, quyết tâm đối trị dòng sản phẩm xấu xa, hoan lạc với dòng sản phẩm chất lượng. Theo một quan điểm không giống thì 11 đầu hình tượng cho tới chục cấp cho của Thập địa và Phật trái ngược.

Đôi khi Quán Thế Âm Bồ Tát cũng khá được trình diễn bên dưới một dạng không nhiều thấy, này đó là "Sư Tử Hống Quán Tự Tại" (獅子吼觀自在/siṃhanāda-lokeśvara). Dưới dạng này, Bồ Tát là một trong Dược sư, đặc biệt quan trọng cứu vớt chừng những người dân căn bệnh phong cùi (lepra). Mắt Bồ Tát đang được coi người bệnh và đôi mắt ở vị trí chính giữa (huệ nhãn) đang được triệu tập chẩn căn bệnh. Hai bảo vật mặt mày vai cũng chính là những công cụ của một dược sĩ, bình sắc dung dịch phía bên trái của Bồ Tát và đao trừ cùn (bệnh) ở bên phải. Sư tử Bồ Tát cưỡi xuất phát điểm từ một sự tích. Tương truyền rằng, sở hữu một con cái sư tử sinh được một con cái tuy nhiên con cái bị tiêu diệt tức thì sau khoản thời gian sinh. Đau đớn vượt lên trước nó rống lên thiệt đồ sộ và nhờ giờ đồng hồ rống uy dũng này, nó thực hiện cho tới con cái nó sinh sống lại. Vì thế nhưng mà sở hữu sự contact đằm thắm thương hiệu của Sư Tử Hống Quán Tự Tại ("giọng sư tử") với công việc và nghề nghiệp của một dược sĩ "gọi người sinh sống lại".

Một thuyết không giống lý giải tích của 11 đầu và ngàn tay: khi Quán Thế Âm quán chiếu cảnh cay đắng của bọn chúng sinh thì đầu Bồ Tát nhức xót vỡ tung từng miếng. Phật A-di-đà xếp những miếng này lại trở thành 11 đầu. Xuất phân phát kể từ nguyện lực cứu vớt chừng từng bọn chúng sinh, đằm thắm Bồ Tát nhú rời khỏi ngàn tay, trong những tay sở hữu một đôi mắt. Quán Thế Âm cũng hoặc được vẽ là một trong vị Bồ Tát cứu vớt chừng bọn chúng sinh vô sáu nẻo Luân hồi (Lục đạo): vô súc sinh, Quán Thế Âm đầu ngựa, hoặc cưỡi sư tử; vô địa ngục, người dân có ngàn cánh tay; vô cõi A-tu-la, người dân có 11 đầu.

Tại Trung Quốc, nước ta và Nhật Bản, Quán Thế Âm được trình diễn bên dưới dạng đằm thắm nữ giới Bạch Y Hành Giả, tức vị nữ giới hành fake khoác áo quần white color. Tại Tây Tạng, Quán Thế Âm (chenresi [spzan ras gzigs]) là "người đảm bảo xứ tuyết" và sở hữu tác động trung tâm vô truyền thống cuội nguồn Phật giáo bên trên trên đây. Người tớ coi Bồ Tát là phụ vương đẻ của dân tộc bản địa Tây Tạng và nhờ Ngài nhưng mà Phật giáo được quảng bá qua loa mái ấm vua Tùng-tán Cương-bố (bo. songten gampo, 620-649), sẽ là một hiện nay đằm thắm của Quán Thế Âm. Đạt-lại Lạt-ma và Cát-mã-ba (bo. karmapa) cũng khá được dân bọn chúng Tây Tạng tự động coi nhận là hiện nay đằm thắm của Quán Thế Âm. Câu kinh (Man-tra) OṂ MA-NI PAD-ME HŪṂ (Án-ma-ni-bát-mê-hồng) sẽ là tính chất của Quán Thế Âm, là thần chú trước tiên truyền cho tới Tây Tạng và thời nay được tụng hiểu tối đa. Tranh tượng của Bồ Tát được trình diễn vì chưng một người dân có 11 đầu và ngàn cánh tay hoặc vô dạng sở hữu tư tay, ngồi toà sen.

12 Đại nguyện[sửa | sửa mã nguồn]

12 đại nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm:

Nguyện loại nhất: Khi trở thành Bồ Tát (Quán Âm Bồ Tát đệ nhất nguyện):

Danh hiệu tôi tự động bên trên quán âm

Viên thông thanh tịnh căn trần

Nơi nào là thống khổ tầm thanh cứu vớt liền

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại hai: Không nài nỉ khó khăn (Quán Âm Bồ Tát đệ nhị nguyện):

Nguyện một lòng cứu vớt chừng bọn chúng sanh

Luôn luôn luôn thị hiện nay biển lớn đông

Vớt người say sưa khi giông bão táp nhiều

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại ba: Ta bà ứng hiện nay (Quán Âm Bồ Tát đệ tam nguyện):

Chốn u minh nhiều chuyện cay đắng đau

Oan gia tương báo sợ hãi nhau

Nghe giờ đồng hồ than vãn nhanh nhanh cứu vớt liền

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại tư: Hay trừ yêu thương quỷ quái (Quán Âm Bồ Tát đệ tứ nguyện):

Bao nhiêu loại quỷ quỷ gớm ghiếc ghê

Độ cho tới bọn chúng không còn u mê

Dứt trừ gian nguy ko hề nhiễu nhương

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại năm: Tay nạm dương liễu (Quán Âm Bồ Tát đệ ngũ nguyện):

Nước cam lồ rưới non nhân thiên

Chúng sinh điên hòn đảo cù lao điên

An vui vẻ thoáng mát ưu tư xài tan

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại sáu: Thường hành đồng đẳng (Quán Âm Bồ Tát đệ lục nguyện):

Lòng kể từ bi thương xót bọn chúng sanh

Xem thêm: aff cup 2022 ai là chủ nhà

Hỉ xả toàn bộ lỗi lầm

Không còn phân biệt sơ đằm thắm từng loài

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại bảy: Dứt tía đàng dữ (Quán Âm Bồ Tát đệ thất nguyện):

Chốn ngục hình ngạ quỷ súc sanh

Cọp beo thú dữ vây quanh

Quán Âm thị hiện nay bọn chúng sinh bay nàn

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại tám: Giải bay tù lao (Quán Âm Bồ Tát đệ chén nguyện):

Tội nhân bị trói hành quyết rồi lại khảo tra

Thành tâm lễ bái thiết tha

Quán âm độ trì bay rời khỏi nhẹ nhõm nhàng

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại chín: Làm thuyền Bát Nhã (Quán Âm Bồ Tát đệ cửu nguyện):

Giúp cho tất cả những người vượt lên trước khúc lênh đênh

Bốn bề biển lớn cay đắng chông chênh

Quán Âm chừng không còn an nhiên niết bàn

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại mười: Tây Phương tiếp dẫn (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nguyện):

Vòng hoa thơm ngát, kỹ nhạc lọng vàng

Tràng phan, bảo dòng sản phẩm trang hoàng

Quán Âm tiếp dẫn trả đàng về tây

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại chục một: Di Đà lâu ký (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nhất nguyện)"

Cảnh tây thiên tuổi hạc lâu ko lường

Chúng sinh ham muốn sinh sống miên trường

Quán âm ghi nhớ niệm tây thiên mau về

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại chục hai: Tu hành tinh ranh tấn (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nhị nguyện):

Dù đằm thắm này tan nát nhừ cũng đành

Thành tâm nỗ lực thực hành

Mười nhị câu nguyện chừng sinh đời đời

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Chân ngôn và Đà-la-ni[sửa | sửa mã nguồn]

• Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (chữ Devanāgarī: ॐ मणि पद्मे हूं, giờ đồng hồ Tây Tạng: ཨོཾ་མ་ནི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ་) là một trong câu Chân ngôn giờ đồng hồ Phạn, sẽ là chân ngôn cầu Quán Thế Âm Bồ Tát và là chân ngôn cần thiết và lâu lăm nhất của Phật giáo Tây Tạng. Nó còn được ca ngợi là "Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn" tức là "Chân ngôn sáng sủa rõ ràng bao hàm sáu chữ".
• Đại Bi Tâm Đà La Ni (Mahā Karuṇā Dhāranī, महा करुणा धारनी), là bài xích chú căn phiên bản minh họa công đức triệu chứng trái ngược của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát bởi chủ yếu ngài thuyết.

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Quan Âm
• Tượng Quán Thế Âm
• Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

• Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát

• Om Mani Padme Hum
• Chú Đại Bi
• Thiên Long Bát Bộ#Ý nghĩa thương hiệu Thiên Long Bát Bộ

Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]

• 

  Chuẩn Đề Quán Âm, một kiểu dáng hiện nay đằm thắm của Quán Thế Âm Bồ tát. Tranh mực in và giấy tờ gold color, 126,7 x 81,1 cm, mái ấm Minh (1368-1644)

• 

  Tượng Quán Thế Âm Bồ Tát bên trên Cintamanicakra Avalokitesvara Hal, Khu di tích lịch sử Chùa Phật Răng, Singapore.

• 

  Tượng Quán Thế Âm, Campuchia, rơi thạch, thế kỷ loại 7.

• 

  Tượng đồng, Mông Cổ.

• 

  Tượng Quán Thế Âm ngàn tay ngàn đôi mắt.

  Xem thêm: thi sách là ai

• 

  tượng Quán Thế Âm, miếu Trúc Lâm, Chicago

• 

  tượng đài Quán Thế Âm, Macao
  

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Quan Âm
• A-di-đà

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất phiên bản xã, 1988.)
• Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons nhận thêm hình hình ảnh và phương tiện đi lại truyền đạt về Quán Thế Âm.

• Câu truyện cổ tích về chi phí đằm thắm của Bồ-Tát Quán Thế Âm
• Kuan Yin, The Compassionate Rebel
• Isisdownunder's Kuan Yin Pictures and Information
• The Revelation of Master Devadip The 108 Glories of Kwan Yin
• Đức Bồ tát Quán Thế Âm Lưu trữ 2008-03-05 bên trên Wayback Machine
• Văn Thù